Het Concertgebouw heeft aangekondigd het Chanoekaconcert van 14 december volledig te schrappen, omdat voorzanger Abramson’s prominente rol binnen het Israëlische leger (IDF) haaks zou staan op “de missie van verbinding door muziek”. Volgens het Concertgebouw is zijn functie als chief cantor van het IDF en zijn rol bij officiële militaire aangelegenheden — niet te verenigen met de humanitaire en morele verantwoordelijkheid van een publiek kunstinstituut midden in een “controversiële oorlog”.
‘Als chief cantor (hoofd voorzanger) heeft Abramson een belangrijke rol bij het IDF (Israëlisch leger) en vertegenwoordigt hij het IDF bij officiële aangelegenheden,’
Dit besluit om Abramson te weren brengt veel los.
Het Concertgebouw had de organiserende stichting Chanukah Concert herhaaldelijk gevraagd een andere voorzanger te programmeren. Dat werd geweigerd, waarna de overeenkomst werd beëindigd.
De juridische dreiging van de Stichting Chanukah Concert die volgt – die spreekt van een “isolerende en polariserende actie” – onderstreept hoe cultureel erfgoed steeds vaker wordt ingezet als slagveld voor politieke legitimatie. De stichting bagatelliseert Abramson’s militaire functie door te stellen dat hij slechts een reservist is “zoals honderdduizenden Israëli’s”, en dat zijn optredens bij nationale ceremonies hem niet tot vertegenwoordiger van het leger maken. Maar dat staat haaks op zijn eigen openbare profilering: Abramson bevestigt zelf dat hij het Israëlische leger vertegenwoordigt “in Israël en daarbuiten”.
Voor een samenleving met oplopend racisme, islamofobie én antisemitisme, is het hardnekkig doorduwen van Abrasom’s optreden door Chanukah Concert niet neutraal. Wie vragen stelt over de genocide, de mensenrechtenschendingen van een instituut (IDF) waar een cultuurmaker onderdeel van uit maakt wordt weggezet als polariserend en antisemitisch, terwijl de echte polarisatie ontstaat wanneer kritiek systematisch wordt weggezet als antisemitisme.
Antiracisme betekent dat we alle menselijke waardigheid verdedigen
Joodse Nederlanders recht op veiligheid en bescherming tegen antisemitisme. Palestijnen hebben evenzeer recht op erkenning van hun menselijkheid, hun verlies van cultuur, levens, de genocide en hun systematische onderdrukte rechten.
Instellingen zoals het Concertgebouw laten zien aan welke kant van de geschiedenis ze durven staan. Ze kiezen voor morele consistentie: een zanger die zichzelf profileert als vertegenwoordiger van een leger dat betrokken is bij de genocide in Palestina, kan niet dienen als symbool van verbinding tijdens een feest van licht.
Geen podium voor genocideplegers
>> update >>>>>
Zondag 14 december treedt Abramson toch op in het Koninklijk Concertgebouw. Het is een besloten concert dat onder hoge druk op de directie er toch doorheen geduwd is. Wanneer een religieuze viering bewust gekoppeld wordt aan steun voor een leger van een land dat genocide pleegt, staat het Museumplein vol om dit te voorkomen. Het Museumplein wordt zondag het toneel van meerdere demonstraties: groepen die protesteren tégen en vóór de komst van de Israëlische cantor.
Onder de noemer ‘Geef genocide geen podium’ hebben de Joodse antizionistische organisatie Erev Rav, Palestijnse communities, Plant een Olijfboom en solidariteitsbewegingen van XR zich verenigd. Dat juist een coalitie van Palestijnen, Israeli’s én Joden samen een alternatieve Chanoekaviering organiseert, is een krachtig signaal van verbinding. Het toont dat kritiek op de acties van de Israëlische staat en het Israëlische leger niet gelijkstaat aan antisemitisme – een misvatting die in het publieke debat veel schade aanricht, zeker voor Joodse gemeenschappen in Nederland die zelf tegen de onderdrukking van Palestijnen strijden.
Tegelijkertijd roept een andere groep op tot een ‘keten van vriendschap’ rondom het Concertgebouw, waarbij Israëlische vlaggen worden meegenomen.